能在朝为官，甚至推行着唐朝官话。
    而且大唐这几年正如日中天，正是盛世，乃万国来朝，天朝上国之姿。
    随着拜月教深入南诏国各处，各地都建成了拜月教的庙宇，拜月教越发深入到南诏国中。
    然后，就有人站出来反对了。
    石公虎，南诏国六大长老之一。
    南诏国的长老就相当于大唐的宰相之职，可谓一人之下，万人之上。
    而且长老各掌兵权，在苗族当中也颇有威望，所以很多时候，长老们甚至可以不给巫王面子。
    只不过当今巫王，坐位三十多年，威严早就深入南诏国百姓心中，不是这些长老能撬动的。
    但终有人要反对。
    因为拜月教已经不仅仅开始破庙破邪神了，他们开始将触手伸及他们这些南诏贵族的眼皮子下，要与他们争夺权益。
    不仅仅在民间，还在朝堂之上，地方衙门上。
    弹劾由石长老先行发起，他直接在每日一次的议事上直指岳不群损害国体，拜月教有害国家，丝毫不委婉。
    “巫王，岳不群与拜月教狼子野心，您可千万不要受他蒙骗啊。”石长老嗓门很大，这可能跟他修习武艺有关。
    他不止修习武艺，更习练巫术。
    其巫术之精湛，可召唤苗人祖灵，可沟通天地五灵——风、雷、水、火、土。
    是以，他在六大长老中也是最受尊崇的，苗人们皆以为他死后必将成为苗人祖灵，守护着苗人。
    岳不群早早就关注他了。
    甚至，岳不群还向其讨教过巫术。
    石公虎知其身份，便给他吃了闭门羹，不愿传授他半点巫术。
    甚至还对岳不群恶语相向，要逐岳不群出南诏国。
    其中因由只有一个，石公虎拜祖灵，更号召全体南诏人都拜祖灵，而岳不群创下拜月教，旨在让天下人拜天地自然，师法自然，甚至剔去了任何的祭拜仪式，如此情况，怎能不遭他记恨。
    当然，岳不群并不会妨碍人们祭拜祖先，甚至在早期破除邪神时，也让人们祭拜祖先，勿要祭拜那些邪神。
    然后他就发现邪神之中也有人们的祖先化作，还有邪神会变成人们的祖先。
    因此，岳不群便也开始提倡祭
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