了神庙。

    教主糊涂啊。

    但教主一心如此，他也争辩不得太多，只能缄默下来。

    春去秋来。

    石公虎并未被抓回，因为海外起了几场风暴，海船无法穿越风暴，也就无法前往那座海岛缉拿石公虎。

    二十五岁。

    化凡还未结束，岳不群更加爱好泡茶之事，只因肠胃不佳，需要茶水好生调理。

    另外岳不群本就是医者大家，对于自身之事尤为清楚，明白肠胃调理不可急于求成，需得徐徐图之。

    另外，岳不群所住的神庙再不是只有他一人，多了三个人。

    三个青年，由他们帮助岳不群煮饭清理杂事，如此岳不群也好专心在教中大事上。

    但也因此，南诏国内谣言四起。

    当然，这些谣言多是在暗地里说，而绝大多数人是不相信这些谣言的。

    谣言的内容很简单，那便是教主开始奢靡享受，教主弃教义于不顾，安图享乐。

    仅三个人的照料，一传十，十传百后，就成了三十人，三百人，甚至酒池肉林，歌女走入神庙为教主唱歌跳舞。

    而这些谣言，岳不群自然都看在眼里，都无需教中虔诚的执事向他汇报，只需寄于青铜神木之上的神识传下情报即可得知。

    但这也是化凡，“享受”世人的流言蜚语，观人世百态。

    于洋执事就带着这些谣言急冲冲地闯入神庙，要向岳不群说明这事，并想向岳不群求证这些谣言的真实性。

    “教主，请您下令禁止这些谣言。”于洋执事非常地认真道。

    岳不群一直是他的偶像，是他的信仰，如今信仰却被这些人诋毁，他怎能不恼恨。

    “人心如此，你又何须挂怀呢。”岳不群缓缓说道。

    “教主，我知您并非谣言所说这般……”

    “不堪。”岳不群为他补上难以吐出的话。

    但岳不群知晓，他还是怀疑了，因为确实有三个人在服侍岳不群的饮食起居。

    拜月教教义多是苦修，节制，不奢靡，万事不劳于他人。

    以此磨砺自身，壮大心灵，不被邪神侵蚀，坏了心性，成为邪神奴隶。

    而到
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