在大门口，还有可能无法在夜半城门关闭时抵达太和城。

    因为人太多，不止是南诏的，还有吐蕃的拜月教信众，大唐的拜月教信众，甚至是远隔万里之外的海疆上的岛民信众。

    有些人已经提前到了太和城，有些人路途较远，所以才到太和城，此时都得在太和城外排队，有些人则在太和城外做工，近在咫尺，所以大意了，没想到来了这么多人，直接将他们这些本地人也卡在城门口。

    虽然心下多有怨言，但正值拜月教主归来之际，也不好大动肝火，只能老老实实排队。

    晨曦的光辉洒落下来，带来热辣火气，若是这么排队下去，以这天气，怕是会有大批人中暑。

    幸而太和城中那棵青铜古木绽放神光。

    光芒万丈下，暑热被驱散，太阳火气被化作和煦的微熹光亮。

    辰时，正是吃早饭的时候，许多人吃起了随身携带的干粮。

    岳不群没带干粮，但身后的好心教众却给他递了一块炊饼。

    “多谢兄台。”岳不群接过炊饼，三两口就吃下肚。

    见岳不群的吃相显得如此饥饿，这位老兄又递来一块炊饼。

    “让兄台见笑了的。”岳不群不好意思的说道。

    “能吃是福，你多吃些。”这位老兄笑道。

    岳不群憨厚地点着头。

    拜月教自有教众互相护持的教义。

    所以在外的拜月教教众若是无衣无食，遇见一家拜月教教众，便可向其寻求帮助，而这家拜月教教众也会主动帮助，不只是帮助拜月教教众，更会帮助其他人，真正有困难的人，拜月教教众都会帮助。

    导人向善乃是一个正经宗教应当做的，凡是要人迫害他人和自己性命，伤人身体，伤己身体的宗教，那全是邪教。

    邪神正是以此来拐骗他人的极端信仰。

    这极端信仰的“量”颇大，但质不足。

    可拜月教并不需要信仰，或者说拜月教主不需要。

    “愿神木庇佑你。”这位老兄说道。

    岳不群一愣，然后微笑着点头：“愿神木庇佑您。”

    原本这话是愿教主庇佑您，但后来因岳不群三令五申，便改了，改成愿神木庇
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