疏。”

    朱翊钧拿起书案上的一封奏疏，交给了朱由校。

    这是南京礼部侍郎沈紘（又名沈，这个拼音打不出来，读e四声，所以用沈紘这个名字）的一片奏疏。

    名为再参远夷疏。

    沈紘五月份便上了一道远夷疏。

    当时朱翊钧留中不发，没想到这家伙又上了一道疏。

    五月份的奏疏，沈紘从御世以儒术为要，严防华夷之变出发，指出远夷犯禁入境，暗设邪教。以大西与大明相抗，并且，其教法不尊中国风俗，其历法变乱纲维统纪，利诱诳惑百姓，劝人不忠不孝，因此，应依律驱逐禁绝。

    这次他更加详细的记述了西夷盖殿设像，遍传符咒，定期集会，广泛结交，诳诱愚民，并且，潜居王城重地，置传邮于中国，诱使愚民抗命。更说了徐光启同情传教士，不可为皇太孙讲学。建议朝廷依律予以处分，驱逐远夷以使社稷安定，长治久安。

    当然这次他和上次不同，等了三个月没有等到朝廷的回复，他直接把人抓了起来，等候处置意见。

    原文是：除王丰肃系化外人，臣谨遵律令明文候旨处分外，其余同居徒众，妄称天主教，煽惑人民，见在本所搜获者，一十三名，一面行提鞫审，此外更不株连一人。

    看完奏疏，朱由校想到了后世与伪史论者对线的时候，查到的一些资料，这恐怕就是着名的南京教案了。

    “朕将徐光启调离，也是这个缘故。之前的传教士利氏习四书五经，接受儒家教诲，且行事不张扬。朕便睁一只眼闭一只眼，毕竟不管是什么天主教、还是道教、佛教，只要不危及大明江山社稷，不扰乱伦理纲常、社会秩序，朕可以不在意。”

    “没想到利氏去世不过短短数年，继任者便敢如此狂悖行事，还有愚民愿为天主死！长此以往，怕不就是第二个白莲教！”

    “非我族类，其心必异！也是时候杀杀这股邪风了！”

    朱翊钧一开始的语气还算平和，可说到有人愿为天主死的时候，神色变得凌厉异常，这显然超过了他的容忍极限。

    “这是沈紘的一面之词，还是确有其事，孙儿觉得应该好好查查。”

    朱由校还想用天主教帮助大明发展火器，宣传科学技
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