育，才能利用它来传递紧要信息。

    顶级的信鸽，甚至能超过一千公里回巢，时间只要一天。

    信鸽直到隋唐才出现，但这时候也已经流行养殖肉鸽。

    “为了掩人耳目，干脆就让两个弟弟专门以养鸽为生。”

    喝完酒，史阿便算是正式上岗了。

    “公子！这里就是许都奴隶市场！”

    不用二虎说，王垕已经看到了。

    史阿叹道：“天下纷乱，诸侯并起，灾民遍野，这奴隶市场，也越发兴盛了。”

    “嗯？史阿！不想你还有忧国忧民之心？”

    “人非草木，孰能无情，属下若不是偶有际遇，如今大概也在这些奴隶棚之中，成为被人挑选的奴隶。这些奴隶，以前大部分也是庶民，只是由于战争和天灾，才沦落为奴。”

    王垕不再说话，史阿说的没错，奴隶在一定程度同财产等同。

    《僮约》中提到，奴隶不得有二言。

    汉律中规定奴隶状告主人或者主人的家人，是不予受理的，地位之低可见一斑。

    正因为如此，所以奴隶在当时连庶人都不如，能成为庶人竟是一种恩赐。

    身为奴隶，与自由人最大的不同在于他们会受到严苛的管制。他们被严格限制饮酒，甚至不能私交朋友。如果不听管教还要遭到鞭笞。更可悲的是，这样一副生活景象普遍的存在于汉朝的社会当中。

    一般说起汉朝，都会将其与唐并列称为盛世，认为奴隶不过是少数。

    但这完全是假象。

    以公元156年汉桓帝时期人口5006万计算，全国奴隶总数可达到1347万之多，也就是说，此时的真正人口，其实有六千多万，但全国五分之一的奴隶竟然不算在人口之内。

    那是和平年代，奴隶占比如此之大，现在是战乱之年，不用想，这个比例肯定更惊人。

    王垕走了一圈，发现这里的奴隶市场非常规范，贩卖奴隶的主人们，每一家都将奴隶按照性别、年龄、健康状况、工种、特长等分门别类，明码标价。

    王垕走了几家，发现价格比自己想象的便宜很多，也许是战乱的原因。

    成年壮汉大概在一万至一万五千钱的样
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