是华夏整体发展兴旺。

    而不同国家之间，哪怕是就近受到华夏文化影响千余年的倭国，对华夏难道抱有好心，国家和国家之间也是根本利益之争，世界就这么大，我们占的多了他们也不满意，难道我们要把华夏人民百姓的土地让给外国人吗？

    就是这个道理，可以在他们面对自然灾害给予同情的帮助，但是一个国家的改革或革命，不是我们这样的外人介入就能变好的，要让他们的人民觉醒，理解王侯将相宁有种乎，知道民为水，有张载张先生的为生民立命的魄气，这不是教会的，这也是几千年来华夏用血的教训探索出来的。”

    刘定邦听的十分入神，这样系统完整的总结只有会主才能屡屡在关键时候说明未来该如何去做。

    “是，会主，我知道了，那我下去安排。”

    张文杰：“行，你去吧，不能因为民间一些声音就被带着走，咱们不是他们那一小撮人的代表，被他们带着走那其他大多数人的利益该如何是好。”

    刘定邦连连称是，转身离开。

    张文杰想了想，把刚刚的那一段话写成一篇文章，然后拿起电话让陆帛走进来。

    “去，把这篇文章登到复兴报上，还有会报上，让广大官员百姓和那些知识界的人都知道，华夏建立起来是为了华夏人民百姓，倭人和西方各国的殖民史要学会，学懂，农夫与蛇的故事可不少见。”

    陆帛拿过那张纸：“是，会主，我立马就去办。”

    张文杰想到什么，喊住陆帛：“你再把那些历史上深受恩惠反杀恩人的典故捋一捋，还有那句古话，升米恩，斗米仇，既然还不了恩人的恩情，总有人会有另外的想法。”

    这样的事情发生的太多了，对华夏历史来说就有许多，还有欧洲各国殖民过程中的许多案例，一定要时不时肃清全国文化界这样的思想，要不然哪天出来个人把华夏领土全都让人了。

    很快，在这些年里因为华夏政务阁对南洋群岛土着的移民工程所引起的一系列抨击都在张文杰的文章下偃旗息鼓，没有人敢再去报纸上说华夏官府不拿土着的命当命。

    其实真的了解过就知道，土着现在过得比以前要好，因为华夏让爪哇岛和吕宋群岛上建立起稳定的四个国家，在稳定的
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