第34章 《原道经》(4/6)
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  更软,更利于制作毛衣毛线毛毯。这样让牧民每年卖羊毛,就可以得到一笔收入,而不必什么都用牛马羊来换。

    现在所有来到破虏堡的蒙古人都要花钱才能进破虏堡,参观水晶宫(薛总的那座商业中心,暂时还没有开放,里面一共五层,外立面全部是单向玻璃,在阳光下,光污染十分严重,十里外都能看到),所以蒙古人都惊叹于水晶宫的富丽堂皇和奢华,认为是神迹,还有牧民在水晶宫外面烧香磕头的。

    参观了水晶宫,怎么能不参观大城堡,这座云南的大城堡酒店有高低五座塔楼,中间最高一座十层楼高。现在只是修好几个房间,王鼎就占了一间做他的卧室。琪琪格和张月茹每人在王鼎隔壁抢了一间。禾木丹和张富贵也想住进来,但是没有修好的房间了。

    蒙古人都惊叹于大城堡的高大,禾木丹曾经从战术角度认为,这样的城堡只能长期围困,几乎是不可能攻破。如果想攻破这样的城堡,得调集二十倍以上的兵力,慢慢用人命堆。

    但是王鼎知道这种城堡之所以被淘汰,就是因为后来重炮的出现,在中世纪一座城堡就能称霸一方,可是在重炮之下,就是一堆碎砖烂瓦。大明这个时候已经有红衣大炮了,所以这些城堡也就是糊弄糊弄蒙古人,这种高大的城堡在明朝这个时期,防御意义真不大了。

    不过所有的蒙古人进了破虏堡都说想去喇嘛庙拜一拜,结果破虏堡居然没有,都有点失望。

    禾木丹也和王鼎建议应该建造一座喇嘛庙。不过王鼎听说过,就是喇嘛教的兴起导致蒙古人逐渐衰落,他可不想步蒙古人的后尘。

    但是在这样一个原始社会,面对一群没有什么文化的牧民,根本无法用现代的法律条文去限制他们,的确需要一种宗教去规范他们的行为 ,要不总想着抢劫可不行。

    没法子王鼎只好把赵大强和陈洁都叫过来商量。赵大强说从小接受的就是人定胜天的教育真不懂这个,说要不随便找个神仙,让他们拜拜得了?实在不行就修一座喇嘛庙给他们。

    但是陈洁坚决说不行,宗教这东西绝对不能控制在别人手中,一旦控制在别人手里,就是一个巨大的隐患。

    而且宗教这东西用的好了,绝对能够事半功倍,关键看在谁都手里用。现在整个破虏
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