观念根深蒂固。

    只有德·卡斯德伊家族这种呈现资本雏形的家族才会取消信仰传统天主教而是认可一部分新教教义。

    涅安斯一个人死死拉着黛尔梅芙的手不放。

    他也不知道为什么心里就是对「巫女」这么怜悯。

    总之他知道她不是坏人。一定不是「巫女」。

    黛尔梅芙不愿意让这个不知从哪来的陌生少年与自己陪葬，情急之下，她随便念了念自己潜意识听过的咒语。

    「巫女」的手杖发出耀眼的光芒，像是聚能一样发出一道猛烈的闪光。

    瞬间将挥刀的教会人员全部击杀。

    两人都被此景吓到。

    愣了一秒后，涅安斯知道肯定是闯祸了，脑海里的第一想法并不是「巫女」对自己来说可能有危险，而是她差点就要被杀掉，而自己也是。

    「教会就是专制的工具，教会就是敌人，也是坏人。」

    他牵着黛尔梅芙的手逃亡了。

    就这样悄无声息地离开了德·卡斯德伊家族，离开了蒙彼利埃，离开圣帕尔瓜尔。

    私奔。

    或许就可以用这样的词语概括。

    可此时的黛尔梅芙对于少年的感觉，被那道名叫「身份」的东西阻隔。

    除了「感谢」与「钦佩」外，没有任何「爱」的意味。

    巫女黛尔梅芙和他逃到了布洛涅森林(这也是后来几百年后林修冉氏家族所在地附近的那个古老森林)。

    她用「巫术」很快建造好了隐秘的小木屋，和少年涅安斯暂住在此。

    中世纪的「巫女」，大多数只是天主教为了杀死消灭反教会的人文主义者扣上的帽子。

    但黛尔梅芙和她的家族不一样，而是真的「巫女」。

    这最早的「魔术」因为完全不符合常识，也不符合教会神权思想，也被罗列在「巫术」范畴里。

    反教的占卜学以及最初的科学也都包含在「巫术」之内。

    涅安斯不管这些，他完全相信了黛尔梅芙所说的那些话语。

    硬生生陪在这个巫女的身边，在森林里度过了五年左右的时间。

    恋爱脑的少年只想永远爱着这个巫女。


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