古玩古玩，“古”字为先。

    能被人收藏，不仅是因为古玩值钱，还因为古玩身上自带的历史和文化印记。

    这种印记，来源于各朝各代，盛行的文化和审美潮流，以及它们本身主人的风流韵事，还用制作它们的工匠的精致手艺。

    也因此，鉴定古董，一定会从这几方面着手。

    先是定型。

    看古玩的形状型制。

    历朝历代，古董多不胜数，却都有迹可循，都是从更远古的时代，一代代流传、改良，推陈出新，直至完美符合那一时代的人的审美，方才盛行开来，在那一时代就变得有价值。

    因此，哪怕同一项的古董，各朝各代，都会有细微的差距。

    陶器和瓷器，并称陶瓷。

    其中瓷器更加精美，现世之后，就一直受人追捧，因此在古玩一行，比陶器价值更高。

    可若论起源，陶器更加源远流长，最早可追溯至新石器时期，比商周更加渺远。

    这其中，泥陶福娃，最早可追溯到一千多年前的无锡惠山泥人中的大阿福。

    大阿福乃无锡惠山泥人的代表作，原型乃当地传说中降妖除害的“沙孩儿”，其胖嘟嘟，笑嘻嘻的孩子心想，具有浓厚的江南韵味，制作工艺十分讲究，被称为“三份胚子七分画”。

    因其讨喜的相貌，一经出现，便受到民间喜爱。

    历朝历代，都有人收藏。

    随着时代的变迁，更是从一开始的降妖镇宅，发展出诸如添子、添福、辟邪等内含。

    眼前这尊泥陶福娃，便是最传统的“大阿福”。

    它身上，还有“古”的痕迹。

    若是一般的鉴定师，或许会认为，这就是最开始那批无锡惠山泥人。

    可我却轻易看出其上的破绽。

    这第一个破绽，便是工艺！

    虽说模仿得惟妙惟肖，工艺却做不得假。

    古今之间，工艺并不相同。

    一来，古时候战乱频发，许多能工巧匠，在当时又身份不高，不受重视，传承只能依靠手把手的教，口口相传。

    一旦中间突遭变故，一门工艺就会失传。

    另一方面，工具
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