如此，器物也能用“悬拴法”来辨别真假。

    可眼前这尊大阿福，却没有任何落款。

    不仅没有印章和铭刻。

    我拿起一掂量，完全没发现有添料和空室的位置，整个泥陶浑然一体。

    当然，即便对这双手对物件重量的判断极有自信，我也没有轻易下判断。

    我又那手指轻轻弹了弹。

    无论哪个位置，这尊大阿福上发出的声音，都没区别。

    这显然不对。

    此时场中，幺姐屏气凝神，哪怕黄明昊对我有看法，也没制造动静干扰，包厢里一片寂静。

    这样的环境下，我对自己的耳力很有信心。

    若有添料或空室，磕碰的声音必定和其他部位不一样。

    通过上手和耳力，我几乎可以肯定，这是一尊新出的工艺品！

    至于最后一种判断方式，则是通过材料。

    陶也好，瓷也罢，制造时期不同，用料也不一样。

    哪怕特地用和古人相同的料子，因为环境的改变，料中必定增减一些东西。

    若是瓷器，通过上釉和表面纹饰，能遮掩用料的诧异。

    可泥陶不行！

    用料中但有成分的增减，烧出的色泽、上手时的手感都不一样。

    即便能主动添加缺失的成分，终究还是不一样。

    这种差别，若是由技艺极好的工匠制造，一般鉴定师，真不一定瞧出来。

    毕竟古玩一行，东西太多，单论整体，就分了四大项。

    一个鉴定师，终其一生，能精通一项中的一类就不错了。

    其中陶器一类，又因为市场价不高，偏冷门，干古玩这一行的，本质上还是为了钱，除非是公家背景的大师傅。

    如此，能鉴别陶器的鉴定师就更少了。

    但我不同。

    通过“三鉴四款一识料”的层层鉴别，我自信能判断出这件大阿福泥陶的真假。

    我把泥陶福娃放回檀木盒，对着有些忧虑的幺姐自信一笑，伸手将檀木盒一转，同时在转盘上用力一推。

    刹那间，转盘飞速旋转起来。