武当不也派张松溪一行下山助战？”金英当年也曾从军，和道士张松溪打过交道。

    谭纶一拍脑袋，得了，不能继续下去，不然就不得不提，张松溪一跃退众僧之事。内斗怎么都不光彩，于是说道：“佛道两家都于国于民有利，暂且不提。”

    说完又对徐春甫、汤显祖道：“张阁老也是为国家着想，朝廷大员带头论战，民间学者纷纷效仿，热闹归热闹，于国于民有害无利。就说佛道之争，灵济宫来过和尚，广济寺也去过道士，闹得沸沸扬扬。你看这些年不讲学了，官员安心做事，百姓安居乐业多好！”

    这是实情，不管大家怎么想，好处是看得见的。

    在谈论中药已煎好，何良臣、张介宾服药休息，谭纶去衙门办公，其他众人也没离开，只是去隔壁房间继续聊天。

    此时就只剩下医家，徐春甫、金英、张寿峰，还有略懂医术的汤显祖，这未来给“道地药材”定名的传奇戏剧家首先开口道：“论医我不及在座的哥哥们，可我爱结交医中名士，曾遇常熟缪希雍，一见如故，与之谈医论药。”

    此时的缪希雍刚三十出头，正四处寻师访友，努力精进医术，还未名闻天下。

    众人未听说缪希雍，但并无大碍，徐春甫说道：“谈医论药并非医家专属，我恨不得天下人人皆懂医识药。病有所医，不必去求神拜佛，也无需割股疗亲来尽孝。我愿为此奋斗终身。”

    徐春甫的话震撼住了众人，特别是金英行医五十载，见了太多的悲剧发生。可以说医家天生就和一切迷信是死对头。他之所以敌视佛家，也因为无良寺院，误了太多的患者。

    至于道观，情况不比佛寺好多少，只是道与佛最大的不同也在医上，道藏六成是医书，任何一个得道高人，必然是医家圣手，而得道高僧则不然。金英从自己接触的佛道两教高人身上，得出了道家和医家无二，一心救人，而佛家只知害人的惊天结论。

    每个医家都是扫除迷信的斗士，上古与巫作对，而如今在南方也在和巫做最后的搏斗。几千年努力之下，终于将迎来医家的最终胜利。可新问题又不断出现，巫者改头换面，如今以阴阳师、道士、和尚、三姑六婆等其他面目依然活跃在民间，影响底层百姓。

    以至割股疗亲的
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