哄抬画价。

    岂料，梅菉先生被解救后，依旧昂首挺胸，招摇过市，起居如常丝毫不见屈辱之意，且放出名言：

    “与生命相比，清白算什么？非吾之过，为何要吾以性命偿？”

    如此离经叛道的言论，与当世根深蒂固的烈女守节的观念格格不符，广受世人批判。与梅菉一道被掳的贵女亲眷们更是怒骂梅菉：若非梅菉在贵女们受辱之时规劝她们忍辱偷生，她们早就做了贞洁烈女了，也不必令家族如此蒙羞。

    一时之间，梅菉其人，成了离经叛道、伤风败俗的代名词。

    因此案当年涉猎颇深，京中许多人家的女儿都在被掳之列，且歹人又涉外邦，天子与大理寺不欲将事态扩大，为尽快平息此事，上位者最终以一句“伤风败俗”定义梅菉其人，引导京都风向，世人趋之若鹜、闻风而动，焚其旧作，辱其门楣，驱逐其人，美其名曰响应天子号召。

    曾经一画千金的画仙梅菉，一昔成了人人喊打的过街老鼠。

    曲倪裳在那些时日里便知道，皇权至高无上。

    能解梅菉之危，恢复其周身名誉的便也只有皇权而已。

    她临摹梅菉自比的著作《寒梅图》，送往东宫。

    曲倪裳幼时曾与东宫一起受教于梅菉，她有许多惊艳的旧作都收录在东宫的藏书楼里，与东宫的佳作放归在一处，或者干脆就充当了东宫的作品。

    这一幅寒梅图，曲倪裳一笔而蹴地画好，等不及风干，小心翼翼地呵着气将笔墨吹干就迫不及待地送到了东宫的眼前，却被他嫌弃：

    “倪裳，父皇正忌讳着呢，你画什么不好非要画寒梅与孤鹭呢？”

    曲倪裳求道：

    “我求殿下将这副画夹杂在习作中、御呈殿前，也许陛下见画会有所感悟呢？”

    画中，一只凌寒不畏的白鹭跃然纸上，飞跃清水河畔的残雪与寒梅，肃肃其羽，孤独且自由。

    在人言诛人的风口浪尖上，它满承着年少的曲倪裳的无限期待：天子会为梅菉先生无与伦比的才情扼腕，感怀当年对其的欣赏和看重，扭转京都城众人对梅菉先生的口诛笔伐。

    曲倪裳希望，风波之后，梅菉先生依然能够站在当世画技的巅峰，以画仙风骨引领当世
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