曹恭趁着四下无人，开始和杨行秋攀谈起来。

    一阵东拉西扯，搞得杨行秋头大。

    他到底要干什么？

    树老根多，人老话多。

    “尊长，尽可直言，晚辈尽力而为。”

    杨行秋拱手行礼，打断了曹恭的叨唠。

    反正他是肯定是找自己有事，听听也无妨。

    “老朽，只求天师，可否为先祖上设神位，以供后世子孙祭拜。”

    我还以为什么事呢？

    天师道除了能提供长生法门，肉身飞升，成为仙人之外。

    还有另一种永生的方式。

    死后封神。

    道场里牛金就有北帝左武华无上将军的神位。

    按照天师道的神明体系，丰都北阴大帝掌管着阴曹地府，作为天下鬼神之主，自然也少不了管理工作。

    贤君名臣，文官武将，离开人世之后，经由天师道册封，就能得到神位。

    成为享受香火祭祀的鬼官。

    这样做当然有好处。

    封建社会，宗族的延续是头等大事。

    就算家族中的个人离世，仍旧能得到后世儿孙的祭拜。

    就相当于这个人还有形象留在人间，还没有完全死去。

    如果香火断绝，无人祭拜，那才算彻底死去。

    孔子曰：始作俑者，其无后乎？

    论述的就是这种观念。

    曹恭这么想，也不奇怪。

    同族的曹硕控制着宗庙，里面供奉着曹魏历代皇帝。

    没有他的祖先，相殇王曹铄的位置。

    等于是曹铄这一脉断绝了香火。

    虽然这也不是第一次了。

    他要是另立宗祠，相当于分家。

    曹硕要是不同意，大概没人支持他。

    他只能找到这位继任的新天师，来商量一下。

    给他所属的家族，找一个可以祭拜先人的地方。

    “贫道，自去请北帝钧旨，请稍待几日。”

    得到了杨行秋的肯定答复，曹恭欢天喜地跑远了。

    “不就是要在道场里填个牌位嘛？就是仙人板板！”

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