与华国合作，别是那些长期受制于西方霸权、渴望发展与和平的第三世界国家。甚至愿意开放驻军基地，以换取华国的支持和保护。

    但是tz教这一剑走偏锋的方法一出来，华国之前所部署的方针就陷入了一个很尴尬的境界。

    首先，就像前面说的，虽然国内对于宗教的看法是无神论。但是tz教的“神迹”策略，或多或少还是在华国精心构建的理性堤坝上打开了一道裂缝。

    虽然华国长期以来坚持无神论，但不可否认的是，多年来，来自西方影视作品中那些关于天使的形象，早已深入人心。那些羽翼洁白、圣洁光辉的天使，在电影中展现着神力，守护着人类，这种根植于西方文化中的美好形象，对华国民众，尤其是年轻一代，产生着潜移默化的影响。

    他们或许不信仰宗教，却也难免对这种超自然的力量抱有一丝憧憬和向往。而tz教抛出的“天使降临”，恰恰击中了这一心理。

    民众并不知道这些「天使」背后的真相，他们看到的，只是那些拥有着超凡能力的存在。这种情况下，华国政府长期以来所坚持的理性、克制的策略，就显得有些苍白无力。

    为了避免民众对自身力量产生怀疑，同时为了对抗tz教刻意营造的“神迹”效应，华国政府最终决定调整策略，将“南天门计划”的第一阶段的部分成果公之于众，以此来稳定人心，展现自身同样强大的实力，同时以此削弱“神迹”带来的影响。

    晚饭时分，电视里正在播放着关于梵蒂冈“天使降临”事件的的后续的新闻报道。梵蒂冈这座圣城依然人山人海，信徒们依然络绎不绝的前去参拜祷告。

    画面中，那些身披白袍、羽翼光洁的天使们，正接受着信徒们的顶礼膜拜。

    [爸爸，你说，那些天使真的拥有圣光嘛？]

    [什么乱七八糟的，那些指不定是一些迷惑人心的把戏。你都从哪看的这些东西。]

    [电影里都这么演的啊。]

    [你都说了是电影了，看看就好。而且，你要相信我们的祖国母亲，有能力保护自己的人民，我们不需要依靠什么神灵。]

    小孩似懂非懂的点了点头。

    【切，就算再神明，没有什么不是邱小姐不能超度
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