，热得个要死啊，坚持不下去。

    你一句话“夏天哪里不热？热吧，出出汗不是挺好吗？”就没事了。“是啊，这个鬼地方能呆吗？呆不下去了，干脆走吧”。完了，这也是一句话，是不是这样？

    安居策修嘛，忍一忍就过去了嘛，很快的安居已过几日了，现在有白，都知道很快的就过去了，是不是？好人好事你要多说，不能隐瞒不说。

    谁做好事了，今天谁在那里拜佛，谁修行了等等，你要多说，多弘扬才是。

    那么比如说佛门有一些不好的非法事情，我们尽量不去附会。譬如说等你有名气了，去收女徒弟，你尽量不收或者不收。这是不如法的。经典里面有明文规定，这不好，不要去做。所以我们要宣扬正义。

    那种辩经是采取社会的学院的做法。这个院校的做法，所谓的正方和反方，正方立义，反方去破坏，你一不小心这样就变成谤法，有没有？

    所以说我们有些事情不要去附会，自己去做就是了。佛门当中很多事情，我们都要以身作则去做。

    古人云：以身教者从，以言教者讼。以身教者人家会顺从你；你言教嘴巴讲多了，这就引起争论斗争呐。这是至理名言。

    再来呢，我们要当下承担。诸位我们要当下承担，不可什么事情都喜欢说不关我的事，那我问你什么事情关你的事？修行不关我的事，学法不关我的事，做事不关我的事，那你吃不吃饭呐？吃饭不关我的事，也有人这样啊。

    今天他不吃嘛，所以说我们出家已经献身佛教，住寺院，穿僧服，吃十方，就有这个使命，就有这个责任，要更加积极向上才是。十方的常住，十方常住，十方僧共护，这样呢，使信徒们增长信心，这就是度化众生呐。

    居士们他们也有眼睛，他看僧团如不如法，看你自己做得怎么样？做得怎么样，然后他就会跟着学，跟着去护法。而不是说你跟他讲多少道理。

    我们学法修行不是说有兴趣没兴趣的问题，是应该做，必须这样做的问题。明白吧？学习我没兴趣，修行我没兴趣，你什么有兴趣？你是必须要学习，你必须要去修行的。

    你看他们在家人这么热天，他们会那么勤苦地去干活、赚钱为什么？他们为了养家糊口。

   
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