第89章 宽待他人即能修福(2/2)
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    今生喜欢念佛、印佛经、道经,或者推广因果报应福泽众生的人,且把道理讲解给他人听,令人免造业受苦,这种会得到智慧聪敏的果报,还会增添自己的福气。

    今生健康长寿,原因是过去基本不杀生,有时放生。或是常常布施食物喂养许多流浪小动物,善待动物。或在病人他人有危难的时刻鼓励他人,做了许多无畏布施。除了这些,还有非常珍惜福报,珍惜粮食、衣服、纸张,把五六十年的福报用到八九十年,处处不愿意享福。

    佛陀:“国王、长者地位尊贵,是从礼敬三宝得来的;大富之人,财物无量,是从布施得来的;长寿之人健无康病,是从持戒得来的;相好之人容光焕发、肤色洁白,是从忍辱得来的;

    勤奋之人乐于福事,是从精进得来的;安详之人言行审慎,是从禅定得来的;聪慧之人通澈明达,是从修慧得来的;又有人音声清澈、令人喜闻,是因过去歌咏三宝得来的;有人身心清净、无有病痛,是因过去修慈心得来的。”

    “做人奴婢,是负债不还、不礼三宝的果报;为人丑黑,是遮佛光明的果报;身材矮小,是轻慢人的果报;愚昧无知,是不求学的果报;性格专愚,是不教人的果报;为人喑痖,是诽谤人的果报;耳聋目盲,是不听的法果报;身生恶疮,是鞭挞众生的果报;常遭狱难、扭枷其身,是笼系众生的果报;为人口缺,是前生钩鱼口缺的果报…”

    由此下至无间地狱的凡夫、上及圣者诸佛菩萨,宇宙无量时空之中的圣凡境界,有着种种苦乐的差别,每一苦报必有其对应的恶业之因,每一乐受必有其对应的善业之因,每一种业因必定恰如其分地显现它的果报,既会不颠倒也不会紊乱。

    比如行善不可能感苦,造恶不可能得乐。而因果通三世,善业恶业也都会一起累计到下一世。但人则不一定,每一世都有机会投身人道。如果是福未修善未积,往往还要堕入饿鬼,畜牲道………
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