今生喜欢念佛、印佛经、道经，或者推广因果报应福泽众生的人，且把道理讲解给他人听，令人免造业受苦，这种会得到智慧聪敏的果报，还会增添自己的福气。

    今生健康长寿，原因是过去基本不杀生，有时放生。或是常常布施食物喂养许多流浪小动物，善待动物。或在病人他人有危难的时刻鼓励他人，做了许多无畏布施。除了这些，还有非常珍惜福报，珍惜粮食、衣服、纸张，把五六十年的福报用到八九十年，处处不愿意享福。

    佛陀：“国王、长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的；大富之人，财物无量，是从布施得来的；长寿之人健无康病，是从持戒得来的；相好之人容光焕发、肤色洁白，是从忍辱得来的；

    勤奋之人乐于福事，是从精进得来的；安详之人言行审慎，是从禅定得来的；聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的；又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的；有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。”

    “做人奴婢，是负债不还、不礼三宝的果报；为人丑黑，是遮佛光明的果报；身材矮小，是轻慢人的果报；愚昧无知，是不求学的果报；性格专愚，是不教人的果报；为人喑痖，是诽谤人的果报；耳聋目盲，是不听的法果报；身生恶疮，是鞭挞众生的果报；常遭狱难、扭枷其身，是笼系众生的果报；为人口缺，是前生钩鱼口缺的果报…”

    由此下至无间地狱的凡夫、上及圣者诸佛菩萨，宇宙无量时空之中的圣凡境界，有着种种苦乐的差别，每一苦报必有其对应的恶业之因，每一乐受必有其对应的善业之因，每一种业因必定恰如其分地显现它的果报，既会不颠倒也不会紊乱。

    比如行善不可能感苦，造恶不可能得乐。而因果通三世，善业恶业也都会一起累计到下一世。但人则不一定，每一世都有机会投身人道。如果是福未修善未积，往往还要堕入饿鬼，畜牲道………