这种行为严格说起来实在就是一种欺骗霸占的行为，

    但许多人竟不以此为可耻。

    许多基督徒也同样的作这种事。

    许多人借贷给人，结果竟受了损失，

    所以再不敢把财物借给人。

    在教会中也有同样的情形，

    有些信徒在人面前祷告很恳切，作起见证来也娓娓动听，

    他们向人借贷的时候，人因为看他们这样热诚，当然十分放心，就把财物借给他们，

    不料他们竟和不信的人一样，借了财物以后就再不想归还。

    这样的信徒使神受了羞辱，使别人受了损失，

    最后他们自己也失了信用，弄得再没有人敢接近他们，敢和他们往来。

    这些借贷不还的信徒都是在借贷的时候就预备这样作么？

    有一些是，也有一些不是。

    他们在借贷的时候确实满心预备偿还，

    及至应当还的时候，他们便觉得这好像是拿自己的财物送给人，

    因此便舍不得偿还，

    于是踌躇迁延，时候越久，他们越舍不得拿出来，

    结果借贷的竟一变而为侵占，

    借给人的人也只好被强迫着把有的财物施舍出去了。

    还有一种心理也是绝对要不得的，

    就是有些缺乏的信徒在困难的时候向人借贷，

    起初预备偿还，也认为应当偿还。

    但当财物到了他们的手中以后，他们竟以为那借给他们的人比他们富有，应当周济他们，

    因此变了心再不想偿还。

    殊不想他们既是向人借贷的，就必须到时偿还，

    此外不该有任何妄想。

    至于说别人富有，他们自己缺乏，

    更不能成为他们不偿还的理由。

    如果这个理由可以成为理由，贫穷的人便可以任意抢夺别人的财物了。

    这一切错误的心理都是要不得的。

    今后我们必须看借贷不还和欺骗抢夺偷窃同样的可耻，同样的是罪。

    除了万不得已不轻易向人借贷，

    借贷以后便时刻记念着这项债务，

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