第176章 净莲法师讲课(6/8)
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  说,他一面念经一面用第六意识的妄想分别来了解。我们平常念书就是这样子,我们在学校念书是用第六意识的比量、分别心在念的,所以考完试就忘记了。

    可是如果我们是用第六意识的现量境,就是说你第六意识不分别(清净心就是没有分别嘛),你第六意识没有起分别,是现量境界这样来看,它直接就进来了,不是经过第六意识分别,这样才能够开发智慧。

    所以第六意识的比量说“我认识”,像那个搞学问的、研究经教的;可是他没有实证的经验,他都是用第六意识的分别来了解佛法的名相。所以名相他弄得很清楚啊,他也可以背啊,背得很熟悉;可是他很难契入经的境界当中,就是因为他用比量来看经,而不是用现量境来契入或者证入,这是有差别的。

    问:师父,如果说我们就是这样子念,我们在念到某一段经文的时候,就感觉很有感觉,就是说……

    答:那是相应的时候,就很有感觉。

    问:那是正确的吗?

    答:是正确的。所以我们越能够跟经中的内容相应,我们越能够生起法喜。就是说你会非常欢喜,好像就跟你的心——就是这样心心相契,觉得“它讲的就是我想的,哎呀!一模一样”,就是这个意思,这个就是契入了。“它所写出来的都是我想的,它把我所想的、我认为的那个,它现在全部写出来了,它写出来的就是我平常想的,我认知的就是这样子,一模一样。”所以为什么信心会越来越增长?就是没错啊,你一直印证就是这样啊,没错,所以信心就不断不断增长。

    我们越能契入佛法的内涵,就越有信心,当然智慧、慈悲各方面都不断不断增长,这个就是修对了。越修越烦恼就不对,念经念到说“都不懂,一大堆名相”,那个就不相应,然后越念越烦。参加法会也是跟人家念,不晓得在念些什么,觉得时间好长哦,那个就不相应。

    问:如何对待冤亲债主?

    答:冤亲债主就是自己过去结的怨结。所以为什么我们现在讲念死说不要再跟人家计较了,因为我们这一世小人多,就是过去自己结的怨结嘛。冤亲也是啊,“冤”就是有冤啊,因为冤而结的那个结。冤亲,就是为什么这一世成为六亲眷属?那是因为跟他结恶缘来的,叫做冤亲。债主,
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