，它就有不同的变化。这个我们在后面也会详细介绍，只是现在那个师兄如果要知道的话，就是风大的调整会有的一个现象。

    问：四圣也是空…，六道轮回也是空，那么有一天我们有一天修到阿罗汉、菩萨，那也是空吗？

    答：也是因缘所生。

    问：那为什么还要自度度人？反正都是空。

    答：那你就堕在空边了。是你悟到空性；但是所有的众生都愚痴无明，他不明白，他有强烈的我执跟法执；所以我们悲愍众生，希望帮助他破执着。如果我们已经修到没有执着；但是众生非常执着，所以我们说法给他听，希望能破他的执着。

    佛菩萨的示现都是为了众生。不是说“众生空，所以我就不要去度他们了，反正都空的嘛”，不是这样子，这样就会落在空边。虽然自性都是空的；但是佛菩萨依然勇猛精进地利益众生，但是祂不会执着，因为祂明白一切自性都是空的，所以祂能够更没有执着地、更随缘地来度化众生。虽然祂知道众生的自性也是空的；但是整个轮回的现象是有的；自性是空的，但是整个十法界也是因缘所生、因缘而有的。所以我们说它现象是有，自性是空的。

    虽然自性是空的；但是勇猛精进地度众生，这样就不会落在空边。虽然勇猛精进的度众生；但是不会产生执着，这就不会落在有边，这样就对了。所以佛菩萨为什么可以在六道生死出入自在？就是因为祂已经明白了这个道理，因此祂可以随缘度化众生，不同的因缘，作不同的化现。