随后，峙行道长便决定长久地留驻于南城——这座承载着悠久历史、被誉为六朝古都的城市。与其他地域相较而言，此地的灵气颇为浓郁，这对于他的修行无疑是一大助益。

    于是，峙行道长在大学城周边的山峦之上亲手建造起一座精巧的木屋，并精心拾掇出一方雅致的院落。考虑到日常饮食需求，他将厨房设置在了屋外。虽说身为道长的他在修行时并不常进食，但每隔几日总归需要用膳一次。如今市面上的饭馆所采用的食材往往过于繁杂，其中不乏道家禁忌之食。因此，大多数时候，峙行道长都会亲自下厨，简单地煮些米饭或是熬制米粥。若是加水较少，便能品尝到香喷喷的干饭；而倘若水量稍多，则可享用稀软的稀饭或者香甜的粥品。至于菜肴方面，只需将各类蔬菜放入开水中煮熟即可食用。毕竟，对于峙行道长来说，口腹之欲并非重要之事，只要食物熟透且能保持其原本的滋味便可满足。

    在繁华的大学城，薛子吟每日都沉浸于知识的海洋，完成当天学业任务后，她便暂别那充满青春活力与学术气息的校园环境。她脚步匆匆，眼神中却带着一丝坚定与期待，从大学城的大门走出。

    校门外，车水马龙，人来人往，但薛子吟丝毫不受外界喧嚣干扰，一心向着那远处的青山进发。沿着蜿蜒的山路拾级而上，周围的景色逐渐由城市的钢筋水泥变为郁郁葱葱的山林。树木的枝叶在微风中沙沙作响，像是在低声诉说着自然的奥秘。

    终于抵达山顶的木屋--峙行道长的道观，峙行道长早已在那等候。道长一袭道袍，身姿挺拔，面容祥和却透着深邃的智慧。薛子吟满怀敬意地向道长行礼，随后便跟随道长走进那静谧的道观庭院。

    在香烟缭绕、光影斑驳的道观内，薛子吟开始了与道法的深度邂逅。道长先从道教的基础理念讲起，提及“道”为宇宙万物的根源与本体，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，世间的一切皆由“道”所衍生。又讲述道教的养生功法，如五禽戏，通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的形态与神态，达到强身健体、调和气血的功效，这其中蕴含着阴阳五行的原理，虎戏主升发属阳，鹿戏主静谧属阴，相互协调平衡人体机能。

    薛子吟认真聆听道长对道家经典的阐释，学习如何在内心
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