人，虽然我现在跟他在同一团体里面，但是我还是跟他有很多不同的意见，迟早是要分开的。所以他会在这里面比来比去，比来比去的结果呢，就是我们常讲的，大圈圈里面还有小圈圈，小圈圈里面还有黄圈圈。

    曾老师是问过最少几百个总经理，我说你是领导，你是喜欢把你的干部领导的一视同仁，还是领导有差别待遇？几乎大多数人都是说，一定要有差别待遇。

    曾老师说为什么？他说如果我一视同仁，讲起来很好听，但是只要有什么风吹草动，所有人跑光光。

    他心里想，你平常也没有特别照顾我，这时候我为什么要留下来陪你跑啊？大家都跑光了，你剩下孤家寡人一个。

    你毕竟有大圈圈里面有小圈圈，小圈圈里面还有黄圈圈，碰到危险的时候，外面那几圈都跑掉了，最起码那个核心的团体，他还会巩固我这个领导中心。曾老师相信这是痛苦经验所造成的，但这不是道理，这哪里是道理。那这样的话还糟糕了吗？那每个人都有私心。

    比较完整的是什么？就是我刚开始当领导时候，我是一视同仁，因为我对谁谁谁我不认识，我怎么可以说有偏心呢？

    但是慢慢的，记住我不是因为他是我的同乡，所以我特别照顾他；不是因为他是我的老同学，所以我特别跟他拉的近一点；不是因为他是谁谁谁的什么亲戚朋友，所以我重视他，一点都不是。我纯粹是以公为出发点，这里面哪些人对这个团体表现的好，贡献的多，我就拉近一点。

    所以同样的比，它有两个，一个是私的比，一个是公的比，这是一阴一阳之谓道。

    师··比

    ··

    ··

    把这两个卦合在一起想，你就想出什么呢？叫做不打不相识，天下为一家。

    而中国人好像对外人都很客气，而对自己人，他反而很不客气，然后打来打去。这什么道理？就是我们从《易经》里面，我们得到很多启发。

    曾老师请问各位，有两个年轻人不听你的话，其中一个是你的弟弟，一个不是你的弟弟，曾老师请问你，你打谁？你打谁？

    你打那个不是你弟弟的，人人都笑你，你打他干什么？他又不是你弟弟，他干吗听你的？连你弟弟都不听你的，
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