私吞商税，在帝国遭灾的艰难时期，没有为赈灾出力，没有主动为帝国消解灾患。他们自己都不珍惜帝国基业，那么江山易主也是顺理成章的事。

    其次，现在的权贵官僚已经掌控了朝廷的决策，如果皇权和某些官员敢触碰他们的利益，会被群起而攻之。陛下的决策出不了皇城，触动权贵利益的强势首辅张居正大人身死族灭就是警告。

    谁动权贵侵吞的土地以及税赋，在目前的管理体系之内，绝对没有好下场，哪怕皇帝也不行！

    那么，朝廷收不上田赋又无法征收商税，整个官僚体系的运转都是问题，谈不上改善民生赈济灾民，更谈不上进行资本主义改造啦！”

    徐安生叹口气；“地火焚夷，天翻地覆，兴，百姓苦；亡，百姓更苦！”

    “徐教授，雪崩之下没有一片雪花是无辜的。

    中华文明的内涵符合天道，但是，在人道实践中，一群读死书的精英却偏离了慈悲的治理初衷。

    他们非蠢即坏，奉行的圭臬是权钱。

    这符合辩证法的原理，中华文明有多么璀璨，它的对立面就会孕育出极端猥琐的所谓的知识精英。

    中华文明有着悠久的历史，我们却徘徊在封建制度中无法突围，不是不能而是不愿意啊！

    中华文明是伟大的文明，我们历经磨难总能浴火重生，依靠的是符合天道的治理慈悲。

    至圣先师和无数先贤提出天下为公，子思和孟子先贤提出大一统，民为贵，中华文明是崇尚道德文化的文明，构筑了中华民族的思想体系，由此奠定了中华民族的伦理基础。

    我们需要将慈悲的伦理转化为服务民族的法理，这是艰难的发展过程。

    徐教授，我们经历了漫长的封建制度，封建精英创建的封建特权伦理深深影响着这个民族，不断导致改朝换代，导致民族深陷存亡的危机。

    一个学说如果无法引导国家成为探索自然宇宙的强国，无法保护百姓的生存安全，无法改善百姓的生活品质，那么，无论它顶着如何显赫的名头，必将被扫入垃圾堆。”

    徐安生点点头；“经济基础决定上层建筑，好吧，我们在云从岛为这个民族做好实践的工作吧。

    不积硅步无以至千里。
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